ঠিক এখানেই, এক বিশাল পাইন গাছের মর্মর ধ্বনিত পাতায় শাশ্বত ও গুপ্ত ঈশ্বরের নতুন বাণী পাঠ করা হয় বলে মনে করা হয়, যা মানবজাতিকে স্বর্গের আকাঙ্ক্ষা এবং মরণশীলদের নিয়তি ঘোষণা করে; এই প্রত্যাদেশগুলি জিউসের পুরোহিতদের কাছে অনুবাদ করা হয়, যাদের সেলি বলা হত। এতে নতুন ঈশ্বরকে একটি সিংহাসনে আসীন অবস্থায় চিত্রিত করা হয়েছে, যার ডান হাতে রয়েছে নাইকির (বিজয়ের নতুন দেবী) একটি জীবন-আকারের ছবি এবং বাম হাতে একটি রাজদণ্ড, যার উপরে একটি তীক্ষ্ণ ঈগল শোভিত। তাঁকে সর্বদা এক মহৎ ও প্রভাবশালী চেহারার পুরুষ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যার মুখমণ্ডল বিশ্বের সর্বশক্তিমান শাসকের মহিমান্বিত জাঁকজমক এবং মানবজাতির পিতা ও বন্ধুর করুণাময়, অথচ কঠোর, উদারতা ঘোষণা করে। আদি গ্রীকরা বিশ্বাস করত যে তাদের পরাক্রমশালী ও সর্বশক্তিমান দেবতার বাসস্থান অলিম্পাস পর্বতের সামনে, থেসালি ও ম্যাসিডনের মধ্যবর্তী কোনো এক উঁচু পাহাড়ে অবস্থিত, যার চূড়া মেঘ ও কুয়াশায় ঢাকা থাকায় নশ্বর দৃষ্টির আড়ালে থাকে। সম্ভবত সবচেয়ে দরিদ্র ও নিঃসঙ্গ পরিব্রাজকও এর মধ্যে একটি জোরালো ইঙ্গিত খুঁজে পায় যে, ঈশ্বর তাঁর প্রজ্ঞাময় ও করুণাময় বিধান অনুসারে, তাঁর পারিপার্শ্বিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কাজটি হলো দুর্দশাগ্রস্ত ও অভাবী ভ�